[41] And that more virtue meant less reliance on chance was a classically influenced "humanist commonplace" in Machiavelli's time, as Fischer (2000:75) says, even if it was somewhat controversial. Machiavel (1469-1527) est un auteur humaniste italien. Loin d'être un agent subalterne, il est l'homme à tout faire de la République florentine[6]. By contrast, those who can benefit from the new order will be less fierce in their support, because the new order is unfamiliar and they are not certain it will live up to its promises. Que ce soit oubli ou scepticisme, peu importe : il a laissé de côté à peu près complètement ce qui fait de la politique une science dans l’acception philosophique du mot, je veux dire l’étude des fondements mêmes de la société et la comparaison rationnelle des législations. Il rédige également un Discours sur la réforme de l'État de Florence (1520), secrètement commandé par Léon X. 70 citations de Nicolas Machiavel - Ses plus belles pensées Citations de Nicolas Machiavel Sélection de 70 citations et phrases de Nicolas Machiavel - Découvrez un proverbe, une phrase, une parole, une pensée, une formule, un dicton ou une citation de Nicolas Machiavel issus de romans, d'extraits courts de livres, essais, discours ou entretiens de l'auteur. [24] Au livre II, il soutient qu'alors que la religion chrétienne a placé « le bien le plus haut dans l'humilité, l'avilissement et le dénigrement des choses humaines […] la religion antique a placé le bien le plus haut dans la grandeur d'âme »[49]. If a prince is overly generous to his subjects, Machiavelli asserts he will not be appreciated, and will only cause greed for more. Each of the following chapters presents a discussion about a particular virtue or vice that a prince might have, and is therefore structured in a way which appears like traditional advice for a prince. La première est L'Andrienne, traduction fidèle d'une pièce de Térence, qui n'aura guère de succès. Toutefois, alors que chez l'historien grec, il y a « une tension inextinguible entre la nécessité immorale et les possibilités éthiques de la politique », un élément moral ou humain qui transcende la nécessité[147], pour Machiavel « la nécessité externe et le réalisme qu'elle impose permettent de sauver la communauté »[148]. Machiavelli claims that Moses killed uncountable numbers of his own people in order to enforce his will. Machiavel aborde la chose politique de façon neutre quant à la personne au pouvoir[90]. Mentally, he encouraged the study of past military events. Aussi, même si le Royaume de France est une « bonne monarchie », il ne supporte pas la comparaison avec la République romaine où le peuple et la noblesse prenaient part au gouvernement[47]. Loin de voir un modèle à imiter dans le Prince de Machiavel, Jean-Jacques Rousseau y voit une satire de la tyrannie qui rend d'autant plus nécessaire l'établissement d'une république. One should not "enjoy the benefit of time" but rather the benefit of one's virtue and prudence, because time can bring evil as well as good. Le problème n'est pas le conflit mais sa gestion. ...there were in circulation approximately fifteen editions of the Prince and nineteen of the Discourses and French translations of each before they were placed on the Index of Paul IV in 1559, a measure which nearly stopped publication in Catholic areas except in France. Dans cet ouvrage, il classe Machiavel avec Algernon Sydney et Montesquieu parmi les défenseurs d'un gouvernement mixte. Avant lui, le livre a influencé Henri VIII tant dans ses tactiques, par exemple pendant le pèlerinage de Grâce, que dans sa décision de se tourner vers le protestantisme[212]. L'œuvre de l'historien Tite-Live est pour lui une bible et il s'en sert beaucoup pour analyser les événements politiques[20]. Machiavelli's ideas on how to accrue honour and power as a leader had a profound impact on political leaders throughout the modern west, helped by the new technology of the printing press. C'est dans ce cadre qu'en 1500, il se rend en France où il rencontre le cardinal Georges d'Amboise, ministre des Finances de Louis XII[8]. Ognuno vede quello che tu pari, pochi sentono quello che tu se; e quelli pochi non ardiscano apporsi alla opinione di molti che abbino la maestrà dello stato che li defenda; « […] car les hommes, en général, jugent plus par leurs yeux que par leurs mains, tous étant à portée de voir, et peu de toucher. Pour le dictionnaire Gaffiot, vir désigne l'homme de caractère, l'homme qui joue un rôle dans la cité[166]. La meilleure citation de Machiavel préférée des internautes. ». Also a prince cannot afford to keep the common people hostile as they are larger in number while the nobles smaller. Allan Gilbert wrote: "In wishing new laws and yet seeing danger in them Machiavelli was not himself an innovator,"[21] because this idea was traditional and could be found in Aristotle's writings. Ils seront en revanche défaits par les troupes impériales qui réinstallent les Médicis à la tête de Florence en 1512[62]. E se nelle cose gagliarde, o che paiano utili, come di sopra si dice, egli erra. [42] He encouraged ambition and risk taking. La lecture de Machiavel dans l'entre-deux-guerres est marquée par le problème des élites et Aron soulignera les affinités entre la pensée de Machiavel sur ce thème et celle du sociologue Vilfredo Pareto[259]. He does not command the loyalty of the armies and officials that maintain his authority, and these can be withdrawn from him at a whim. Luciani la définit comme « La capacité, l'habileté, l'activité, la puissance individuelle, la sensibilité, le flair pour les occasions et la mesure de ses propres capacités »[170]. io ho notato quello di che per la loro conversazione ho fatto capitale, e composto uno opuscolo De principatibus; dove io mi profondo quanto io posso nelle cogitazioni di questo subietto, disputando che cosa è principato, di quale spezie sono, come e' si acquistono, come e' si mantengono, perché e' si perdono. Ma venendo all'altra parte, quando uno privato cittadino, non per scelleratezza o altra intollerabile violenzia, ma con il favore degli altri suoi cittadini diventa principe della suoi patria […] dico che si ascende a questo principato o con il favore del populo o con quello de grandi. et 1 f. bl. D'une manière générale, la fortuna est une source de misère, d'affliction et de désastre[167]. Gilbert (1938:236) wrote: "The Cyrus of Xenophon was a hero to many a literary man of the sixteenth century, but for Machiavelli he lived". Io dico che coloro che dannono i tumulti intra i Nobili e la Plebe, mi pare che biasimino quelle cose che furono prima causa del tenere libera Roma; e che considerino più a’ romori ed alle grida che di tali tumulti nascevano, che a’ buoni effetti che quelli partorivano. In this chapter, Machiavelli uses "beasts" as a metaphor for unscrupulous behavior. Nicolas Machiavel (1469-1527). As shown by his letter of dedication, Machiavelli's work eventually came to be dedicated to Lorenzo di Piero de' Medici, grandson of "Lorenzo the Magnificent", and a member of the ruling Florentine Medici family, whose uncle Giovanni became Pope Leo X in 1513. Selon lui, le grand tort de Machiavel est d'avoir déculpabilisé les hommes et les femmes d'État en faisant « émerger dans la sphère de la conscience ces mœurs de son temps et la pratique commune des politiciens de puissance de tous les temps »[261]. Machiavel y est décrit comme un athée et son livre Le Prince serait le Coran des courtiers[214]. Durant le Commonwealth d'Angleterre et le protectorat d'Oliver Cromwell, les Discours de Machiavel servent de source d'inspiration aux républicains ; c'est le cas en 1650 du The Case of the Commonwealth of England de Marchamont Needham, en 1650 ou en 1656 d'Oceana de James Harrington. L'homme d'État : quelles qualités et quelles expertises pour Machiavel ? À la fin du XIVe siècle, Florence, selon lui, a perdu sa vigueur et vit dans la corruption[76]. À travers le machiavélisme, la question posée est celle du lien entre morale et politique : c'est sur ce point qu'insiste Innocent Gentillet [221]. In some cases the old king of the conquered kingdom depended on his lords. Avec Machiavel, la politique acquiert un statut complètement nouveau, débarrassé des critères moraux du bien et du mal, et uniquement centré sur la réussite du Prince à prendre ou à conserver le pouvoir. "Mafia Bible". ». Lucrèce, dont il a recopié le De rerum natura (1497), marque profondément son approche de la religion[4]. Machiavel est donc aux prises en matière de religion avec des problématiques différentes de celles auxquelles seront confrontés Jean Bodin et Thomas Hobbes[187]. This, he says, does not require extreme virtue or fortune, only "fortunate astuteness". Il leur conseille aussi d'abandonner les politiques de faveurs car « les amitiés que l'on obtient à prix d'argent et non par la grandeur et la noblesse de cœur, on les achète, mais on ne les possède pas et, le moment venu, on ne peut les dépenser »[159]. Finally, Machiavelli makes a point that bringing new benefits to a conquered people will not be enough to cancel the memory of old injuries, an idea Allan Gilbert said can be found in Tacitus and Seneca the Younger.[23]. Accentuant encore cette vision critique, Pierre Manent estime que « les idées de Machiavel équivalent à une défaite de l'universel. Dans l'imagerie républicaine, c'est dans ce jardin que se seraient tenues les discussions rapportées dans le Discours sur la première décade de Tite Live pour leur signaler que Le Prince est d'abord une satire des tyrans destinée à montrer leur vrai caractère[227]. gli mandarono i Senatori due ambasciadori a pregarlo, che, posto da parte i privati odii, dovesse per beneficio publico nominarlo. Lisez le TOP 10 des citations de Machiavel pour mieux comprendre sa vie, ses actes et sa philosophie. L'idée de Weber étant que les fins ultimes des humains ne relèvent pas de la science mais du choix des valeurs effectué par l'individu. Machiavel, fort dépité, est déçu de l'attitude de Soderini. Pour John Greville Agard Pocock, la virtù a aussi un double sens « d'instruments de pouvoir, comme les armes, et de qualités personnelles requises pour manipuler ces instruments »[171]. Alamanno Rinuccini, à la suite de Cicéron, soutient en 1493 que le fondement d'une vie vraiment humaine, c'est-à-dire à la fois politique et civile, repose sur la justice et des bonnes lois[192]. [15], Xenophon, on the other hand, made exactly the same distinction between types of rulers in the beginning of his Education of Cyrus where he says that, concerning the knowledge of how to rule human beings, Cyrus the Great, his exemplary prince, was very different "from all other kings, both those who have inherited their thrones from their fathers and those who have gained their crowns by their own efforts".[16]. Celles-ci pour surmonter les conflits entre factions ont recours à des podestats[184] qui n'appartiennent pas à la cité. [40] In The Prince he does not explain what he thinks the best ethical or political goals are, except the control of one's own fortune, as opposed to waiting to see what chance brings. Maurizio Viroli soutient que les passages du Prince les plus controversés sont autant d'attaques explicites de la théorie politique de Cicéron. Machiavel déplore l'état lamentable d'une Italie déchirée par la politique des papes, les vices de ces derniers, le fanatisme chrétien qui débouche notamment sur « la pieuse cruauté » de Ferdinand d'Aragon, premier roi de la chrétienté, qui expulse d'Espagne les marranes. Un ou une politique qui a de la virtù, doit être capable de s'adapter aux situations et passer du bien au mal en fonction des circonstances que lui impose la fortuna[167]. Celui qui gouverne l'univers permet cet ordre de choses, afin que rien ne soit ou ne puisse être stable sous le soleil[127],[C 4]. Combien celle-ci vous promet-elle de bien sans jamais tenir ses promesses ! Si ce texte est rapidement contesté en Italie par le philosophe libéral Piero Gobetti, qui met en avant le républicanisme de Machiavel et « sa défense de la fécondité du conflit », en France, le texte est plutôt accueilli favorablement[256]. Le Prince de Machiavel est le livre des républicains. After all, it will help him maintain his rule. Selon cet auteur, le point de départ de tous ces maux est à chercher chez Machiavel, qui a permis le déchaînement des politiques de puissance[253]. Si de nombreux chercheurs estiment à la suite de Friedrich Meinecke que Machiavel a contribué à forger la notion de raison d'État, selon laquelle le bien de l'État doit prendre le pas sur toute considération morale[117], Maurizio Viroli[113] se contente pour sa part de constater que vers le début des années 1520, dans le conflit entre l'intérêt de l'État et la raison morale et légale, l'intérêt de l'État est alors perçu comme équivalent à la raison d'État, de sorte que le conflit devient un affrontement entre deux raisons.