Ainsi, ce que l'on nomme le bon goût, c'est-à-dire précisément cette capacité à apprécier les œuvres d'art selon un ensemble de critères définis et transmis par l'éducation, est en fait l'expression de l'appartenance à une classe sociale déterminée. Au XVIIIème siècle, le débat resurgit, accentué par les développements du commerce et de l’industrie. À cette époque, le message artistique est encore camouflé par le concept du beau et la norme technique qui l'entoure. En effet, l'art contemporain remet en question l'originalité des œuvres d'art, c'est-à-dire leur caractère unique. Parties des animaux, trad. Patrick Lévy, Paris, éd. Par exemple, même si certaines espèces de singes ont recours à des formes d'outils techniques, notamment en utilisant des pierres pour casser des noix, jamais ces singes ne se servent d'un outil pour en créer un autre. En effet, les artistes sont aussi des artisans dans la mesure où ils ont à apprendre les opérations nécessaires à la production d'œuvres techniquement maîtrisées. En effet, la notion de technique, en art, possède une place essentielle : ce qui est admiré dans les artistes d'autrefois, c'est notamment leur technique esthétique. L'usage de la pierre taillée – incontestablement, un outil – précède de loin l'Homo sapiens. Les sujets de dissertation Problématiser un sujet Construire un plan Le développement Introduire et conclure L'explication de texte (I) L'explication de texte (II) L'explication de texte (III) un partenariat. Le sens (1) admet les outils comme part de la technique, et les produits de la technique ont été plus ou moins complexes au cours de l'histoire. Elle se préoccupe plutôt de la fonction de l’art. Il est possible de différencier l'œuvre d'art d'une production technique par le fait que l'activité de l'artiste, contrairement à celle de l'artisan, ne se soumettrait à aucune règle préalablement définie. La philosophie n'est pas l'art, mais elle a avec l'art de profondes affinités, Henri Bergson @inproceedings{PaulHenri1970LaPN, title={La philosophie n'est pas l'art, mais elle a avec l'art de profondes affinit{\'e}s, Henri Bergson}, author={V Paul-Henri}, year={1970} } V Paul-Henri; Published 1970; Art; Save to Library . Ainsi, l'outil peut être vu comme un prolongement du corps de l'homme. En ce sens, il est largement déterminé par la culture à laquelle un individu appartient. Dans ce contexte, l'art contemporain se pose comme preuve de la capacité critique de l'homme à l'époque du règne technique : c'est un art qui redéfinit les critères artistiques en dehors des critères techniques. "Le sens commun". L'artiste n'est donc pas seulement un artisan car il ne fabrique pas seulement, il crée. En ce sens, le progrès technique qu'accomplit l'homme lui nuit car il n'est que le fruit de l'orgueil que l'homme développe en société. La technocratie peut avoir trois grands sens : L'idée des technocrates est simple et semble implacable : la meilleure décision est toujours la décision prise en connaissance de cause. Une autre idée émerge, celle selon laquelle il faudrait gouverner la société selon les critères de la technique : c'est la technocratie. ISBN-10: 2-35513-018-3. C'est ainsi que Kant, cherchant à comprendre l'origine de l'art, va être amené à souligner le talent particulier de l'artiste. Selon le philosophe Aristote, l’art s’oppose à la technique. La Philosophie de la technique est la partie de la philosophie qui s'intéresse à la technique ou technologie, c'est-à-dire à sa nature, à ses rapports avec l'Homme. Par opposition, l'art contemporain n'a que faire des notions d'esthétisme et de technique, il est largement centré sur les concepts que l'artiste veut mettre en valeur. On parlera alors de génie en face des œuvres qui suscitent du plaisir en nous. La technique est l'ensemble des moyens par lesquels l'homme aborde et transforme le monde réel. Si l'outil est propre à l'homme, c'est parce qu'il nécessite une anticipation mentale sur son usage. Cette transmission de la technique permet de différencier l'activité technique humaine de l'activité technique animale. Ensemble particulier de procédés permettant d’obtenir un résultat déterminé. Discriminer entre le bon et le mauvais goût permet à la classe dominante d'affirmer sa domination. et l'art des artistes et des œuvres d'art. Objet controversé, la technique suscite à la fois admiration et crainte, voire rejet – de la Système des Beaux-Arts, Paris, éd. Et c'est là le propre de l'artiste. L’analogie et la « vérité » de l’art. Il y a, dans la vision technocrate de la politique, un véritable danger pour l'être humain. Heidegger montre comment notre modernité ne pense plus la technique comme l'ensemble des règles nécessaires à un art : nous en sommes au contraire venus à ne plus penser les choses qu'en termes techniques. C'est pour répondre à cette difficulté qu'Emmanuel Kant distingue, dans la Critique de la faculté de juger, le beau de l'agréable. Cependant, n'est-il pas aussi un prolongement de la pensée, une concrétisation de la réflexion humaine ? La Technique ou l'Enjeu du siècle, Paris, éd. Le passage de lartisan --> technicien --> designer C’est un sous-ensemble de la technique. L'homme se rend malheureux en tentant de façonner le monde à sa gloire, il ne fait que travestir la nature dont Rousseau pense qu'elle est le meilleur en l'homme. Maîtrisons-nous la technique ? Cette théorie serait une illusion entretenue par les artistes eux-mêmes dans le but de se démarquer des artisans. La technique :vise l’utilité et l’efficacité. Aussi, ce faisant, ils aliènent l'homme. L'homme se caractérise comme étant l'animal qui, usant de sa main et de sa raison, est capable de production, c'est-à-dire de créer des objets qui n'existent pas à l'état naturel. À l'inverse, l'œuvre d'art a quelque chose d'éternel : ainsi continue-t-on à admirer les peintures rupestres. Arendt, dans La Crise de la culture, met en évidence que la distinction entre l'art et la technique réside dans leur finalité. Nos sites. La philosophie de la technique est l’une des branches traditionnelles de la philosophie. L'artiste et l'artisan, l'art et la technique. Carl Friedrich von Weizsäcker hat einmal formuliert: „Philosophie ist die Wissenschaft, über die man nicht reden kann, ohne sie selbst zu betreiben.“ Il caractérise déjà nos ancêtres dits "homininés", l'Australopithèque, puis l'Homo habilis. Le mot « art » désigne tout type de talent ou d'habileté. De l'idée qu'il serait possible de mettre en évidence quelque chose de commun à toutes les œuvres d'art. Nos conseillers pédagogiques sont là pour t'aider et répondre à tes questions par e-mail ou au téléphone, du lundi au vendredi de 9h à 18h30. Révision de philosophie • Série : Bac techno . C'est la main qui rend l'usage d'outils possible. Les œuvres d'art existent pour le monde, c'est-à-dire qu'elles sont destinées à survivre aux générations. Selon lui, le constat qui émerge de la fin du XXe siècle et qui deviendra le paradigme du XXIe, tient dans le fait que la société d'aujourd'hui doit être capable, pour survivre, de gérer les risques perpétuels qui émergent de la technique. En réalité, la différence entre l'artiste et l'artisan ne tient pas au processus de travail mis en œuvre par l'un et par l'autre, mais au rapport que nous entretenons avec son résultat : nous attendons de la technique des objets utiles, et de l'art de la beauté. Il n'y a pas encore, de la part de l'artiste, de jeu sur les significations par le biais d'une nouvelle dénomination (comme plus tard, en 1917, dans le cas de l'urinoir rebaptisé "fontaine") mais déjà l'oeuvre est signalée et finalement constituée par sa seule présentation. C'est pourquoi l'œuvre d'art est toujours singulière, là où, à l'inverse, l'œuvre technique, suivant un procédé de réalisation prédéfini, peut être reproduite à l'infini. C'est l'idée du philosophe Henri Bergson. Les beaux-arts s'offrent bien comme une expérience esthétique : ils plaisent par leur réussite formelle, qui rend sensible un contenu spirituel. June 1991; Journal of French and Francophone Philosophy 3(2) DOI: 10.5195/jffp.1991.29. [À] proprement parler, [les œuvres d'art] ne sont pas fabriquées pour les hommes, mais pour le monde, qui est destiné à survivre à la vie limitée des mortels, au va-et-vient des générations. La technique n'apparaît que tardivement comme l'application de la science (v. technoscience in Science*). C'est en réalisant son œuvre que la règle qui la détermine est rendue manifeste. Kant en conclut donc que les règles des beaux-arts sont à chercher ailleurs : dans la nature. Bac fiche philosophie : l’art. La branche s’occupant du beau est la philosophie de l’art. La différence n'est pas toujours évidente entre l'art et la technique. Philosophie : Dissertations Commentaires philo Demande philo Forum Chat Connectés au site Contactez nous Infos Bac 2009 Les sections du Bac Mes chances au Bac Les perles du bac Votre horoscope Tous nos partenaires . Launch Research Feed. La beauté de l'art dépend-elle de la maîtrise technique d'un matériau ? Bourdieu affirme que "le goût classe, et classe celui qui classe". Rechercher : Rechercher dans : Peut-on réduire la définition de la technique a la production de ce qui est utile ? En effet, le type d'activité qu'ils mettent en œuvre n'est pas le même : le technicien cherche à produire ou à réparer un objet, l'artiste cherche à créer. Il faudra donc interroger cette supposée supériorité de l'art sur la technique, qui suppose que l'art nécessite à la fois de la technique et quelque chose de plus, de l'ordre du génie. Frédéric Gain, Paris, éd. Gallimard, coll. Hannah Arendt met cette distinction en évidence dans La Crise de la culture. Kant énonce trois caractéristiques du génie : Puisque le génie est un don naturel, il constitue pour Kant l'intermédiaire par lequel la nature donne ses règles à l'art. "Classiques de la philosophie" (2011). Nous les utiliserons également, sous réserve des options souscrites, à des fins de ciblage publicitaire et de prospection commerciale au sein de notre Groupe, ainsi qu'avec nos partenaires commerciaux. Absolu/Relatif. 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D’abord synonyme d’art au sens de savoir faire dont la mise en œuvre permet d’obtenir volontairement un résultat déterminé. L’idée de gratuité de l’œuvre masque le statut de producteur de l’artiste. C'est en effet à partir de la perfection de son œuvre qu'il est possible de dégager de nouvelles règles de l'art. À cette idée d'une universalité du beau, il est possible d'opposer l'idée que le jugement esthétique est bien davantage le produit d'un apprentissage. Regardons le vocabulaire : artificiel, artisanal, artistique sont des déclinaisons du même mot. En revanche, il n'en va pas de même du jugement esthétique, c'est-à-dire du jugement qui affirme la beauté d'une chose. Les adages populaires tels que "À chacun ses goûts", ou bien "Des goûts et des couleurs, on ne discute point", faisant du beau un jugement relatif et subjectif, illustrent au contraire une difficulté à s'accorder sur la catégorie du beau. Ainsi, l'art désignait au départ toute activité de production humaine, par opposition aux productions naturelles. C'est pourquoi les objets techniques sont éphémères : … Voir aussi la distinction que fait Hannah Arendt entre les produits de l'action, les objets technique et les oeuvres d'art.. 2. question des techniques artistiques modernes et celle du rapport de l'art au monde de la technique soient intimement liées : la manière dont l'artiste éprouve et pense la traversée du réel par la technique a partie liée avec la technicité de son art. C'est en s'interrogeant sur le statut de l'art qu'Hegel met en évidence que la spécificité d'une œuvre d'art tient au fait qu'elle rend sensible une idée. TECHNIQUE : Du grec “tecknè“, “art, habileté”. THEME: Lart et la technique. Or, remarque Nietzsche, le plaisir esthétique ne veut pas être gâché par le poison de l'envie, c'est-à-dire la haine à l'endroit de celui qui possède ce dont on s'estime injustement privé : le talent. Or, si on le fait, on s'aperçoit que l'homme est en réalité mu par son ego, son "amour-propre". Nous recueillons vos données à caractère personnel afin de vous fournir les services auxquels vous souscrivez et notamment : programme de révisions du bac et corrigés, informations et bons plans en lien avec votre scolarité et vos études. Pourquoi l'art est-il opposé à la technique ? L'art et la technique. Pour Benjamin, ce qui a toujours caractérisé l'œuvre d'art est son "authenticité", ou encore son statut d'original. Selon Ellul, la technique a pris, à partir du XIXe siècle, une forme qui réduit l'homme à des statistiques pour pouvoir définir son utilité. Ce n'est que par la suite qu'est apparue une distinction entre d'un côté la production technique et de l'autre côté l'art compris comme les beaux-arts. Besoin de plus de renseignements sur l'abonnement ou les contenus ? L'objet technique prend-il la place de l'oeuvre d'art ? Nous n'avons plus rien à perdre et plus rien à gagner, nos plus profondes impulsions, nos plus secrets battements de cœur, nos plus intimes passions sont connues, publiées, analysées, utilisées. En attribuant au génie cette capacité de créer des œuvres belles de façon innée, on empêche ce sentiment : le sujet n'éprouve plus alors que de l'admiration pour le créateur de l'œuvre. Ces deux mots ont d'ailleurs la même étymologie : technê, en grec, qui donnera ars en latin. En définitive, l'intelligence, envisagée dans ce qui en paraît être la démarche originelle, est la faculté de fabriquer les objets artificiels, en particulier des outils à faire des outils, et d'en varier indéfiniment la fabrication. Alain montre ici que l'artiste ne possède pas une idée déterminée de l'œuvre qu'il réalise. Platon s’en méfiait néanmoins car l’activité artistique imitait le réel, et constituait en ceci une illusion. Ainsi, apprendre à apprécier une œuvre d'art pour elle-même, pour ses qualités formelles, suppose déjà l'apprentissage d'une certaine conception de l'art, ainsi qu'une éducation du regard qu'il faut porter sur l'œuvre pour la juger adéquatement. Comme ils ne les ont pas fabriqués non plus, on les appelle plus proprement des instruments. Dans la création artistique, le savoir-faire technique est certes nécessaire, mais il n'est pas suffisant. La production technique vise de plus en plus la réalisation en plusieurs exemplaires d'un même type d'objet, tandis que l'œuvre d'art tend à devenir une production unique, originale, issue de l'imagination créatrice de l'artiste. La Distinction. "Tel" (1983). Le génie est donc celui qui, grâce à son talent, donne ses règles à l'art. Félix Alcan. Il reste à dire en quoi l'artiste diffère de l'artisan. C'est pourquoi Kant postule qu'il existe un accord entre les individus sur le beau. Critique sociale du jugement, Paris, Les Éditions de Minuit, coll. Pour Rousseau, on doit douter de la bonne volonté de l'homme et tenter de comprendre ce qui peut le pousser à croire dans ce progrès technique. Je m'inscris. En guise d'introduction, vous pouvez consulter ces quelques pages d'introduction à l'histoire de l'art (avec de nombreuses images) ainsi que ces textes sur l'art.. Qu'est-ce que l'art ? La notion d’analogie s’articule avec le « comme ». Par la « catharsis » ou purification selon Aristote (le théâtre purge le spectateur qui vit les pulsions à travers les personnages), Pour Freud l'artiste se défait de pulsions inconscientes au lieu de les refouler : ses œuvres « étaient les satisfactions imaginaires de désirs inconscients ». Il t'accompagne tout au long de ton parcours scolaire, pour t'aider à progresser, te motiver et répondre à tes questions. Relativité de ces oppositions . „Philosophie“ lässt sich nicht allgemeingültig definieren, weil jeder, der philosophiert, eine eigene Sicht der Dinge entwickelt. Critique de la faculté de juger, (Kritik der Urteilskraft), trad. Aujourd'hui, la foi dans le progrès technique a conduit l'humanité dans une nouvelle ère sociétale selon Ulrich Beck : la société du risque. Peut-être ne faut-il pas chercher la spécificité de l'art dans l'œuvre produite, en tant qu'elle se distingue des objets techniques, mais plutôt du côté de ce qui fait un artiste. La perfection sous laquelle se présente l'œuvre d'art fait donc oublier qu'elle est le résultat d'une patiente et difficile gestation. C'est pourquoi Aristote dit que la main est le premier outil de l'homme. L'Œuvre d'art à l'époque de sa reproductibilité technique, (Das Kunstwerk im Zeitalter seiner technischen Reproduzierbarkeit), trad. Alain Renault, Paris, Flammarion, Garnier Flammarion / Philosophie (2000). La différence n'est pas toujours évidente entre l'art et la technique. En ce sens, l'art ne peut plus être défini comme une belle imitation de la nature : l'œuvre d'art correspond à l'expression de l'homme, à la marque qu'il laisse de ses idées dans le monde. Ainsi, aucune œuvre, aucune création humaine, qu'elle soit scientifique, technique, militaire ou artistique, ne serait le produit d'un miracle. Ici, Ellul dessine avec une netteté étonnante des problèmes qui sont de plus en plus connus, notamment avec les nombreuses affaires juridiques de vente d'informations privées sur Internet. Pour Benjamin, la possibilité de produire un nombre infini de reproductions de l'œuvre d'art lui fait perdre de son aura : son caractère particulier et unique s'appauvrit. Pour Bergson, la capacité de fabriquer indéfiniment de nouveaux outils ainsi que la capacité de varier l'usage possible de chaque outil déjà créé sont la marque de l'intelligence proprement humaine. Tous les philosophes partent du principe que le travail ne peut pas être assimilé aux instincts.Il a la forme d'un rapport ingénieux à la nature ou à la matière, à savoir la technique Au contraire, il considère que la technique est un … Dans cette citation, Hannah Arendt met en évidence le fait que les objets techniques seraient plus éphémères que les œuvres d'art. Un autre élément déterminant de la technique est le fait qu'elle se transmette et évolue par accumulation. La beauté de l'œuvre d'art, en tant qu'incarnation sensible d'une idée spirituelle, ne peut être comparée à la beauté naturelle. Si l'art s'approprie les applications rendues possibles par les découvertes scientifiques (notamment les lois physiques et mathématiques), il se distingue par sa finalité. […] Pensons maintenant au travail du peintre de portrait ; il est clair qu'il ne peut avoir le projet de toutes les couleurs qu'il emploiera à l'œuvre qu'il commence ; l'idée lui vient à mesure qu'il fait ; il serait même rigoureux de dire que l'idée lui vient ensuite, comme au spectateur, et qu'il est spectateur aussi de son œuvre en train de naître. Le philosophe Walter Benjamin s'est intéressé à cette question de la reproduction des œuvres d'art dans son texte L'Œuvre d'art à l'époque de sa reproductibilité technique (1936). Lorsqu'il dit qu'une chose est belle, il attribue aux autres la même satisfaction ; il ne juge pas seulement pour lui, mais pour autrui et parle alors de la beauté comme si elle était une qualité de la chose. DE QUOI PARLE-T-ON ? Bien au contraire, elle apparaît plus forte que jamais avec l'émergence par exemple de projets de géo-ingénierie pour réparer, paradoxalement, les dégâts causés par la technique sur le climat terrestre. Publié le 07/03/2016. Les termes de technê et d'ars renvoient tous les deux à un savoir-faire. Andre Lalande, Vocabulaire technique et critique de la philosophie. L'outil et la technique semblent donc être les fruits de la réflexion et de l'intelligence proprement humaines.