C’est ainsi qu’une mère, voyant languir son fils, souhaite que la mort vienne mettre un terme à ce long supplice qu’elle-même ne peut plus supporter : elle se résigne à le perdre plutôt que de le conserver pour le voir souffrir. Ce langage, je le répète, est conforme aux préceptes et aux règles des hommes, — c’est-à-dire de ceux qui vivent dans la chair et qui comprennent la loi dans le sens de la chair, — et non à la loi de Jésus-Christ et de ceux de Jésus-Christ. tres, » c’est-à-dire le péché trouve accès dans notre âme par les cinq sens. Seigneur. prêtre, pour faire son offrande, ce que la loi prescrit. prétexte qu’il n’était pas permis de consacrer spécialement une église au Hélas ! l’autre avec les deux derniers. le touchant, au tribunal du grand-prêtre, et l’invita à offrir ce que la loi Je communiquai à quelques frères qui m’entouraient le passage de Bède qui nous était opposé. » Et ailleurs : « Celui qui épargne la verge, hait son fils. Nous voyons Et ceux qui ont écrit les Vies des Saints appelaient vieillards ceux que nous » Il a vouludonner deuxfois le même calice, afin De même que le poison tue le corps, ainsi le Et tel est le déplorable effet des interprétations de fantaisie, quand elles sont une fois entrées dans le goût public, que, de nos jours, lorsque la critique s’est attachée au véritable texte des lettres d’Héloïse et d’Abélard, ne pouvant se résoudre à les accepter telles que la tradition les avait transmises, elle a pris le parti d’en contester l’authenticité. aux charges excessives des églises, nous décidons en chapitre général qu’on oui, c’est une erreur de croire que le chrétien puisse jamais éviter la persécution : Boniface, martyr, au roi des Angles Hilteribalde. pénètrent pas dans l’intelligence ; aussi dit-on que ceux-là jouent bien de la Voulant que le travail chez maintenant les devoirs auxquels vos vœux vous obligent avec d’autant un de mes adversaires murmura timidement qu’il avait trouvé écrite cette » On dit, en effet, la droite ou le bras du Fils de Dieu, et dans cette Le Seigneur essuya avec un linge les pieds des Apôtres, Marie, pour linge, se servit de ses cheveux, et elle y ajouta des onctions d’huiles précieuses, ce que nous ne voyons pas que Jésus-Christ ait jamais fait. selon qu’il le déclare, auraient été amenés ainsi à la pénitence, il n’en res- Là, en effet, réglant la hiérarchie des services ecclésiastiques, après être descendu de l’évêque aux diacres, il dit : « Que les diacres également soient chastes, point doubles dans leurs paroles, point adonnés au vin, point avides d’un gain honteux ; qu’ils conservent le mystère de la foi dans une conscience pure ; » puis : « Qu’ils soient soumis préalablement à une épreuve, et qu’ils ne soient admis au saint ministère que s’ils sont sans reproche. Et ailleurs : « Ce commerce naturel, quand allant. « Un ami, dit Orelli, un admirateur du démon devenus tout à coup des temples sans tache de l’Esprit saint. faiblesse du sexe, vous expose à tomber plus facilement en tentation. nous comme d’un instrument, 11 nous fait, par ses ordres, tuer les coupa- appelle le trône de Dieu, c’est-à-dire l’âme du Christ, le lieu où réside spé- la propagation du peuple de Dieu, pour qu’il en sortît le corps du Christ. domine en lui ; ainsi les grâces des fidèles se distinguent les unes des autres Et les douze Apôtres, ayant convoqué tous leurs disciples, dirent : il n’est pas juste que nous quittions la parole de Dieu pour nous occuper du service des tables. Plût à Dieu qu’aujourd’hui on appliquât le même système de concession, et qu’on adoptât un tel tempérament pour toutes les choses qui, n’étant en soi ni bonnes ni mauvaises, sont dites indifférentes ! quel zèle il s’est attaché à pénétrer, pour ainsi dire, les toutes jeunes », Considérez, mes très-chères sœurs en Jésus-Christ, mes compagnes, quel on est, aux yeux de Dieu, homicide et adultère. d’automne jusqu’à Pâques, à cause de la brièveté des jours, nous pensons qui les conduit. permettez pas à vos yeux de dormir ni à vos paupières de reposer. voile béni et prononça publiquement le serment de la profession monastique. pas moins de soixante ans, qui n’ait eu qu’un mari, dont on puisse rendre Qui oserait effacer du frout du vestibule le nom de celui à qui Dans ce grand troupeau de nos frères, éteindre l’éclat de son nom, nous l’avons fait resplendir. avec eux du jus de la vigne, c’est-à-dire de son sang, qui est comme une soyez pas comme un lion dans votre maison, brusquant tous les serviteurs, qu’ils appartiennant à la voie étroite, soit qu’ils appartiennent a la voie La semainière commence : Domine, labia mea, et on Aussi l’Écriture dit-elle, se répandant en louanges sur cette femme : « Cependant cette mère admirable au-dessus de toute mesure, et digne de l’éternel souvenir des fidèles, cette mère, qui vit périr ses sept fils en un même jour, supportait leur mort avec calme, à cause de l’espérance qu’elle avait en Dieu ; elle les encourageait virilement les uns après les autres, remplie de l’esprit de la sagesse et alliant à la tendresse de la femme un mâle courage. affections de la chair et sa volonté propre pour se soumettre entièrement à les rendre plus coupables, en telle sorte qu’ils parussent non point des pé- voyant une femme, vient à la désirer et s’abandonne à ce désir, celui-là il en est qui sont défendues ; il en est qui sont conseillées, il en est qui sont livres hébreux et grecs, et qu’un idiome, quel qu’il soit, ne peut être les hymnes nous apprennent à quels moments elles doivent se chanter ; lors diaconesse qui s’acquittera humblement de ce service, avec les semainières réjouis pas ; que ton cœur ne tressaille pas.de joie à la vue de sa ruine, dans marche» t aux combats de la vertu contre le fort revêtu de ses armes ne En effet, ces vêtements de couleur noire et d’étoile grossière, semblables au lugubre costume de ces saillies veuves gémissant sur la mort des époux qu’elles avaient chéris, montrent que vous êtes véritablement en ce monde ces veuves désolées dont parle l’Apôtre, et que l’Église doit vous soutenir de ses deniers. Dans l’histoire des passions humaines, il est des caractères empruntés à l’histoire ou créés par la poésie, que l’admiration universelle a, pour ainsi dire, consacrés. vous avez peint l’odieuse jalousie et l’acharnement passionné dont vos condisciples aussi, Albéric de Reims et Lotulfe de Lombardie, vous ont poursuivi. péché, dont l’origine est dans une sorte d’ignorance insurmontable, pa- Quant aux reptiles exhortant doucement les unes les autres, nous nous empressons pour l’œu- les œuvres, à l’exemple des Juifs qui ne condamnent aucune résolution, épuisé ses forces au service du diable, il vient, cédant à l’affaiblissement de frappés ensemble ; elle ne rappelle plus la part qu’il en a subie, que larmes à l’effacer. Est-ce par la loi des œuvres ? qu’il y ait justice ou injustice dans les épreuves qui affligent le malheureux. des femmes ? étant la patrie terrestre et inférieure du Christ. énergiquement par ces mots : « D’où te vient cette présomption, terre et son fils sera loué dans son fils, et glorifié en lui au milieu de toute sa mai- pourvoir aux nécessités des femmes. vant ce qu’on appelait les convenances, ne craignit pas de combattre les Pour les Romains, Frappe le pas- De l’accord des règles. en effet, qui s’engendre soi-même. Des religieuses. qu’elles servent à mieux faire sentir l’intervalle qui sépare les inventions plus à notre guise, mais suivant la direction souveraine de notre chef et de Ce passage est un de ceux où le Seigneur définit le mieux ce qu’il 381. ajouter à votre zèle pour toutes les perfections chrétiennes. Car celui qui mange et boit sans eu être digne, mange et Ils ont lu plus d’une fois sans 11 QUESTIONS D’HÉLOÏSE ET RÉPONSES D’ABÉLARD. » Et ailleurs : « Sans la loi, le péché était mort, et moi je vivais partie. l’appelle, amante, maîtresse, ou fille de joie ? Pourquoi ne pas re- Mêler le souvenir d’Héloïse à une conception de roman, si touchante qu’elle soit, c’est, à nos yeux, une sorte de profanation. persévère, non pour Dieu dont l’amour n’a pu encore la toucher. Feuilletons l’Ancien Testament et l’Évangile ; nous trouverons que les Elle était lente à parler, Ce passage : « Ses parents, qui étaient Pénétrez-vous de ces devoirs de toute la force de votre dévotion. qui se trouvent au-dessous de lui. que discussion sur un texte des Écritures. les livres, prendra soin des copies et des enlumiuures. Que si vous ne pouvez être enflammées de la même ferveur de piété, imites n’assigne de temps particulier à aucune autre personne qu’au Saint-Esprit. ne considérez pas comme une chose grande de satisfaire à la dette de l’obéis- tanières de bêtes féroces, parmi des repaires de brigands, là où d’ordinaire S’il a été trahi, c’est qu’il a commencé par trahir. brièvement usé du langage nécessaire, on doit revenir soit à l’occupation » — Il se souvient de cette menace de l’Écriture : « Justice sans miséricorde contre celui qui mission ne soit jamais donnée de sortir ou de coucher dehors, si ce n’est du voile jusqu’au prochain chapitre général, et remplira l’office de ser- Qu’on se garde de déclarer qu’il est honteux d’observer la fidé- les plus grands. lité du mariage non contracté en vue de Dieu. lorsque cette union était coupable ; elle ne veut point qu’on croie à Il est vrai qu’ils font bon marché de son rôle ; ils le suppriment. N’ayant rien trouvé, elle revint au tombeau, le soleil déjà levé, et c’est c le Seigneur. Comme si ce n’était pas assez des tristesses avérées de la première partie de ce drame, dont tout à l’heure l’intérêt deviendra si pur et s’élèvera si haut, on a pensé que l’ignorance de Fulbert n’était point involontaire, ni désintéressée. Voulait-on la contraindre de renoncer à Dieu, ou de sacrifier aux idoles ? Isaïe, dont l’autorité était plus grande et duquel Malachie avait peut-être reçu Il ne doit y avoir d’interruption, dit-il ensuite, qualité des aliments, c’est de se contenter de ceux qu’on a près de soi. Qu’aucune per- cueillir dans les divers évangélistes les termes de cette parole, et remonter Je n’ai jamais vu un plus beau latin, surtout celui de la religieuse, ni plus d’amour ni d’esprit qu’elle n’en a. Si vous ne lui en trouvez pas, ma chère cousine, ce sera mal fait. » Enfin, il renferme tous les autres préceptes en deux mots : « Qu’elles soient fidèles en toutes choses. Pourquoi le Seigneur répond-il souvent aux questions qui lui sont la perfection de la loi évangélique, où tout ce qui est nécessaire est indiqué Toutefois, ce n’est point une raison, à son sens, pour imposer aux femmes les mêmes devoirs qu’aux hommes. rarement. vous sauverez les hommes et les bêtes de somme. au contraire, d’avoir un témoignage de sympathie à offrir à sa sœur en peine, Quelle vie, en effet, plus misérable que celle de ces hommes qui n’ont part ni aux biens de la terre ni à ceux du ciel ! les supérieurs, quoiqu’ils soient également adonnés à la vie active. de dormir jusqu’à l’heure de primes, pourvu qu’au premier coup de cloche ou la prieure donne l’eau bénite. terrestre et en a fait un corps vivifié, lui, l’esprit vivifiant ? mer, comme un pilote assoupi qui a lâché le gouvernail, et vous direz : devant Dieu. Est-ce à dire maintenant que ces morceaux n’aient subi aucune retouche, et que le manuscrit de Troyes, qui date d’un siècle après la mort d’Héloïse, nous les ait transmis tels qu’ils étaient sortis de sa main et de celle d’Abélard ? » avait dit Abélard ; et ces mots, qui retentissent dans son cœur comme ne cherchez pas femme. Quant aux psaumes et aux cantiques, ils ont été préparés dès longtemps vos volontés, je les ai aveuglément accomplies. Ce n’est qu’après sa mort que je les ai publiés. Nous avons rappelé qu’elle était partie en Bretagne par l’ordre Le mariage accompli, « Nous lisons, il est vrai, que le vin ne convient nullement aux moines, dit-il ; toutefois, comme il est devenu impossible aujourd’hui de le leur persuader… » — Il avait lu, sans doute, ce qui est écrit dans la Vie des Pères. sont, comme je l’ai dit, un moyen de sauver l’innocence accusée et de con- c Toute chair n’est pas même chair ; celle des hommes n’est pas celle des pas ce qu’ils doivent, on ne peut leur imputer aucun péché. La sympathie est un allégement dans la douleur ; tout fardeau qui pèse sur plusieurs est plus léger à soutenir, plus facile à porter. brer les fêtes tout spirituellement. un crime que de toucher à la fiancée d’an homme, combien celui-là est-il 441. ment que c’est un droit qui lui appartient. Bien plus il prescrit, entré autres choses, au 1875. V. Mais ce que l’erreur persuade aux autres femmes, la vérité la plus claire ». religieuses, soit pour des prédications publiques dont le revenu « Verset : Saisissez vos armes et votre bouclier, et levez-vous pour ma défense, de peur que mon ennemi ne se réjouisse. du supplice de la croix-, c’est-à-dire le genre de mort ignomiuieux qui de l’effort. part dans la Loi, mais dans les traditions des scribes et des pharisiens ajou- effet, une vertu, est-il une qualité que les ivrognes puissent conserver ? les fois qu’ils ont commis quelque faute grave, ils sont appelés au chapitre Quelle n’était pas l’ardeur virginale de son amour pour son père qu’il leur est plus dangereux de courir par le monde. danger à me faire attendre un secours indispensable à ma misère. changement de leur âme, ils ont dépouillé le vieil homme et cèdent au fils, et délivrez-vous vous-même, parce que vous êtes tombé dans les mains on se purifiera, c’est-à-dire qu’on se lavera les pieds et les mains. ». Elle n’est plus à faire. ils sont entrés. Ah ! de lin : voilà ce qu’on donne à tout le monde. Ce Naturellement nous prenons à témoi- La myrrhe et l’aloès, qui servent à embaumer les morts, ne font que figurer l’incorruptibilité future du corps de Jésus-Christ, incorruptibilité dont tous les élus jouiront à la résurrection. esprit, en me refusant la pureté de la foi chrétienne. C’est Couvent du Paraclet, Champagne. C’est rendre termes de la Loi, ne convenait pas à ce ministère. louanges. tentait de la robe la plus simple,, et ne cherchait rien au delà du nécessaire. Oui, chose étonnante, il se laisse emporter à toutes les promesses. autres en s’accusant elle-même, ainsi qu’il est écrit : « Le juste est le pre- Nous voudrions essayer ici d’en marquer le caractère avec précision. Or, ce qui sort de la bouche vient du cœur, et voilà ce qui souille l’homme ; », Telles furent, sans doute, celle que l’Apôtre appelle sa mère, et celle que l’Évangéliste nomme sa maîtresse, par respect pour la sainteté de leur état. Je n’épargnerai rien, puisque rien C’est le début de J’étais son premier-né ; plus je lui étais cher, plus il s’occupa de mon instruction. dans l’adversité, on dit : « Mon Dieu, tu nous as rejeté. faux témoignages, les blasphèmes ; « et voilà ce qui souille l’homme ; mais dans mon commentaire sur saint Paul. Donner des conseils qu’on ne lui demande pas ? » Bien plus, il l’avait interdite à ses disciples, en leur disant : « Vous ne saluerez personne dans le chemin. Mais le déseit, qui est la demeure Les voiles ne seront pas de soie, mais de toile ou d’étoffe teinte. Paraissiez-vous ne soient pas d’accord entre eux, quand on voit le même traducteur en dés- J’aurais préféré les ri- ce qui est écrit : « Le juste est le premier accusateur de lui-même ; » et, leur âme quitte le corps, pour qu’ils ne passent pas hors de cette vie en état Ils disaient que, pour justifier serpent, l’antique et implacable ennemi de la femme ; vous la briserez si Lors donc que le Seigneur prédit pas plus juste de dire que l’autel appartient à celui auquel on immole, qu’à pèchent moins par la qualité des aliments que par celle des sentiments, dis- part, au succès de son épître. Dina n’est sortie qu’une fois pour aller voir des étrangers, et elle s’est est écrit : « Éloignez-vous d’un puissant qui vous appelle ; il vous appel- La question était soulevée en Allemagne par le savant G. Orelli[17] ; en France, par un juge très-érudit en ces matières, M. Ludovic Lalanne[18]. Si c’est qui a dit : « Heureux les pauvres » et qui a ajouté : « en esprit, » a sous-entendu Autre exemple : Pierre se fait honneur d’avoir, lui et ses compagnons, tout abandonné pour le Christ. rend de lui même : ■ Car il est écrit : et Je frapperai le pasteur et je disper- gentils, certains préceptes de leur morale ; bien plus, qu’elle leur a pris divers grades de dignités ecclésiastiques, la pratique de la continence et le loi imposée aux saintes femmes au temps des prophètes. donc le Seigneur dit : c Plus que celle des scribes et des pharisiens, » est écrit : « Une réponse douce brise la colèrev et une parole dure fait mon- double foyer de volupté. ment, c’est-à-dire l’accomplissement de leur désir de posséder Dieu, puisque ment sans miséricorde pour celui qui ne fait pas miséricorde. donne deux plats au premier repas ; au souper, des herbes, des fruits ou horreur, bien qu’elle soit en usage dans la plupart des monastères : c’est Quant aux sœurs converses qui, en renonçant D’autre part, elle est sainte d’esprit, quand aucune faiblesse volontaire ne souille sa pensée, quand Vous-même, en parlant de vous, vous n’avez pas tout à fait oublié ces sentiments seule chose qu’on me reproche, disait-il, c’est mon sexe, et l’on n’y songerait C’est seu- charité de tous, que chacun aimera le bien d’autrui comme le sien propre, — Nous voulons que les abbesses et les prieures, et Et ce corps, il a pu être plus justement dans les Proverbes : « tout homme qui ne peut réprimer son esprit, lors- Aussi dit-il lui-même : « Il n’est per- cours ne soient eu contradiction avec sa conduite ; qu’elle veille à ne point entendu. une seconde coupe, il but encore. ses Apôtres et les consacra ; c’est le désert qu’il fit resplendir des gloires sainte est pour les yeux de l’âme un miroir qui nous est présenté, afin que raison que le Seigneur a appliqué à la Passion qu’il a soufferte ce qu’il un hasard l’a fait venir dernièrement jusqu’à moi. la charité d’un cœur pur ; » et la Vérité ne dit-elle pas elle-même : « Jo « Reçois avec bienveillance nos gémissements et nos chants ; i et tels autres trois classes plutôt qu’en deux. mandements de Dieu, quand on agit contre ses préceptes, et quand, cor- n’était plus avec moi, mais avec toi et tout en toi ! par la pensée qu’il n’est rien que la souveraine bonté de Dieu laisse accomplir Nous en supportons ne s’approche pas trop d’elle, et qu’il ne la retienne pas trop longtemps. Si donc tu ne commets point d’adultère, mais champs, ruches, troupeaux, animaux de toute sorte et oiseaux. aimerais-je encore ? « Tant qu’a régné cette loi : croissez, multipliez et remplissez la terre, • et S’il est permis de comparer la puce au lion, la fourmi à l’éléphant, trui ? J’aurais même voulu, pour vous plaire toujours, Ce sont des femmes seules, je le répète, qui lui prêtaient leur ministère pour tous les besoins de l’humanité. d’un si grand crime ! auront moins de pouvoir, et que les faibles, moins gênés par l’obéissance, Qu’ils écoutent, qu’ils s’instruisent les grands de la terre qui poursuivent Plus nous entrons dans cette vie apostolique qui réduit tout en commun, ainsi ce sont des satisfactions sans péché. Aujourd’hui, dès Elles sont composées, il importe Quelles malédictions elle appellerait sur sa tête ! que, chaque jour, elle doit avoir à remplir une certaine tâche de lecture qui